Создавать нужно гражданское демократическое общество, с развитыми институтами контроля над властью. Для этого общество должно осознать себя свободным сувереном власти. Что мешает такому осознанию сейчас? Я бы назвал три причины. РЕЛИГИЯ, НАЦИОНАЛЬНОСТЬ,ЭКОНОМИКА. По всем этим трем направлениям в обществе нет правильного понимания, а есть заблуждения, создающие тупик. Религия и национальность - это то, что должно объединять общество, но иудаизм, который не развивался последние 2000 лет и ложно понятое еврейство являются разъобщающими общество факторами. Вообще, национальная религия, которой является иудаизм сегодня - это анахронизм в мессианской эре, это подобно язычеству какого-нибудь национального божка. Он связывает развитие сознания, фактически держит его в плену замшелых догм. Поэтому в обществе зреет протест против датишных, но увы не против такого иудаизма. Люди еще не понимают, что дело не только в том, что датишные не работают и не служат, а еще и в том, что иудаизм не отвечает на современные вызовы времени, это балласт, который висит не только на наших плечах в виде неработающего сектора, но и на нашем сознании. Тесно связан с религией и национальный вопрос. Евреи строят свое национальное государство, так и не ответив на вопрос, что такое еврейская национальноcть. А это точно не по маме. Эти два фактора заводят в тупик в решении самой болючей проблемы - арабской. Евреи в рамках своего закрытого сознания противопоставляют себя арабам, вместо того, чтобы объединиться с ними в решении совместных проблем. В экономическом плане отсутствует понимание, что экономика должна служить обществу, а не обогощению его отдельных членов (развита психология поклонения золотому тельцу). Это ошибочное понимание тесно связано с религией, которая не способна на сегодняшний день дать вразумительных ответов и поставить ясные цели, не способна она, как я уже сказал и объединить общество. Эту ситуацитю способен разрешить только Машиах. Из этого следует то, что нужно делать - проповедовать Христа, как еврейского Машиаха. Он есть путь для народа и человека. Но правительство и религиозные круги в Израиле сделали все возможное, чтобы именно этого не допустить. Если не проповедовать Христа, то есть, истину, то разочарование в обществе сменится апатией, и государство падет.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Для детей : Про утенка, который всего боялся - Тихонова Марина КЛЮЧ: "Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих" (Ин. 15:13).
ПОДУМАЙ: Готов ли ты всегда прийти на выручку своим друзьям? Почему ты с ними дружишь?
МОЛИТВА: Дорогой Господь, помоги мне быть настоящим другом. Научи меня помогать друзьям и поддерживать их в трудную минуту.
Поэзия : Перевод стихотворения Д.Паркер - Ольга Васильева В стихотворении (и в оригинале, и в переводе), как вы видите, о Боге не упоминается. Но зато ясно звучит следующая мысль: как часто, достигнув того, о чем мы когда-то так страстно мечтали (и что, как нам казалось, принесет нам большое счастье), мы понимаем, что мечтали не о том и стремились не к тому, что являлось и является истинной потребностью нашей души. Оказывается, мы достигли формы желаемого, но не достигли сути. (Хотя нам-то как раз казалось, что форма - это и есть суть). Одежда желанного ярко-красного оттенка не гарантирует обретения романтической взаимной любви. Только Бог знает, что действительно необходимо каждому из нас.
Безусловно, при переводе с оригинала стихотворение немало потеряло. Оригинал глубже по содержанию, а также совершеннее по рифмовке и другим качествам. Но я не являюсь профессиональной переводчицей художественных, а тем более поэтических, текстов.
К сожалению, при отображении стихотворения на сайте мне не удалось сохранить пробелы в начале вторых и четвертых строк каждого куплета (программа сайта не отображала эти пробелы), поэтому пришлось заменить их на символы подчеркивания.
